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  • 盂兰盆法会

    寺院于每年农历七月十五日,循例举行盂兰盆暨供僧法会,依所修功德,布施鬼道众生,度化其脱离轮回地狱之苦。  盂兰盆法会,源于目犍连尊者至地狱救母的典故。盂兰,倒悬之义,表示饿鬼之苦如人倒悬一般;“盆”...钵准备各种美味饮食或卧具供养僧众,必能仗此功德,使“现在父母寿命百年无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,得生天人中,福乐无极。”  尊者依佛陀慈示而行,当日,其母即得脱离恶鬼苦。而佛陀再次慈悲...

    净妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375140614.html
  • 《三国两晋南北朝》《慧远》结语

    和支援。他超然物外,从不陷入政治旋涡,但又决不脱离政治。他利用当时地方势力强大,中央实力微弱的时机,和各方面搞好关系,创造条件,扩大影响,争取教权的相对独立。沙门不礼王者的主张,即为其集中表现。  三...就不会出现沙门不礼王者的主张,没有玄学的高度发展,就不会有般若学的昌盛。这一切都深刻地带着时代的烙印。我们不能脱离历史时代评论一个历史人物。在评价宗教家慧远其人时更不要忘记宗教的消极作用。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113549532.html
  • 当下解脱

    当下解脱   /张慈田   解脱就是解放、放下、松绑、脱离、随它去,随著解脱而来的感觉是轻松、喜悦、自在、不主宰、如释重担。我们的社会文化习俗,在时代变迁中,经常存留著思想及行为的绊脚石,所以各时代都有清扫思想垃圾的解放运动;而个己在生长中,经常为炫惑的名利、权势、面子所束缚,也需要清理,放下负担。   解脱是自觉要脱离束缚,若是当下觉知有束缚、执著,而能即刻采取行动,横扫障碍,那么就可...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340052471.html
  • 放生因果取舍粗细教诫

    脱离方便,阎摩曰:“如欲脱离恶趣,在世间放生能得解脱。”从此以后,阿难陀广行放生,清净彼业障,解脱彼金刚狱苦。放生家畜功德与持戒比丘相似。放一只绵羊,清净一次堕入恶趣之固;放一只山羊,清净七次堕入恶趣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061454590.html
  • 禅宗是佛教中国化的产物

    层意思。首先,一部分禅宗大师,比如百丈怀海,规定和尚必须参加生产劳动,认为“担水砍柴,无非妙道”。印度佛教本来是不让和尚劳动的。这种做法脱离群众,引起非议。中国禅宗一改,与信徒群众的隔阂就除掉了。这也符合宗教发展的规律。因此,在众多的佛教宗派中,禅宗的寿命独长。别的宗派几乎都销声匿迹,而禅宗巍然犹在。其次,这也是最主要的原因,禅宗越向前发展,越脱离印度的传统,以至完全为中国所同化,有的学者就说,...

    季羡林

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  • 佛教出世思想和消极的厌恶思想有什么不同?

    自求彼岸的涅槃寂静(堕入寂灭)。虽然破除了粗细两种转世因缘,对虚幻的世界没有丝毫贪恋之心,但为度化苦海众生,需要处在世上,与众生同甘共苦,承受众生苦难,直到一切众生脱离苦海。在处世期间,由于慧心常明,...富贵,这才是真正的佛教出世思想。在成佛之前需要无数世的双资粮成熟期,在这期间脱离不了粗细两种生死,想出世实际上出不去,仍须处在世上,既然避免不了转世,就要积极创造转世殊胜人身的福德因缘。在诸福德资粮中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教之“爱”

    乃产生苦恼,更由此苦恼而生悲,悲之原意即为痛苦。人类不仅能感受自己之痛苦,亦能感受他人之苦恼,那么如何脱离这虚幻不实的苦爱,佛教告诉我们若对所有苦恼之人,皆以亲切、友情待之,则可称为慈,而慈乃由“友”演变而来者,其意即含深刻之友情,故慈悲实为爱之代名词。慈悲之极致为“无缘大慈”,意指吾人不存私念,不以己欲,于毫无条件、毫无意识下,而帮助任何人,此亦称大爱,为佛教待人态度之最高表现,也是脱离世俗之爱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365557088.html
  • 净空法师开示:把情执放下

    脱离六道,很难脱离这个环境,所以佛要我们把情执放下。放下情执,我们才能够往生佛国。   6 孰不知佛国里面的亲情更多,我们生生世世老祖宗,以前都往生的,到极乐世界就都遇到。往生到极乐世界好,永远不再搞...

    净空法师

    |情爱|情执|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19452377056.html
  • 赵朴老为何总是自比“一滴水”

    ”,又说在党委换届之前,“一些干部受到了党纪国法的严肃处理,教训十分深刻,应该引以为戒”。   现在广大群众对贪腐官员怨声载道,对脱离人民,“口到心不到”、“做一套,说的是另一套”的干部也是意见...一定要依靠群众。如果没有“一滴水”的心灵境界,凡事只想到自己的功劳、自己的利益,必然会脱离群众,一事无成,严重的甚至身败名裂。   “文革”中的一年,先生从北京来沪,由我陪同到玉佛寺。真禅法师问:“...

    王成根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053195593.html
  • 挽辔报恩

    差点把他从马上摔下来。正在危急时,有人从道旁闪身而出,一手拉住了缰绳,另一只手把他扶下马,并对他说:“我老母以前多蒙你救济,今天我救你脱离断骨的厄难,以作报答。”爱堂先生刚要打听他的姓名,眨眼之间,此...

    〔清〕纪晓岚著 演莲法师译

    |感恩|纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19335139.html